24

Karnawał lwów

16 31 stycznia 2009 * Kurier Galicyjski

NOWA WYSTAWA MŁODEJ ARTYSTKI

JURIJ SMIRNOW

tekst i zdjêcia

Galeria „Zielona kanapa”

powej w Muzeum Krajoznaw-

wystawa jest owocem mojej

dzia³a ju¿ od dwóch lat i zdo-

czym w Stanis³awowie w

pracy.

- Czy Pani tworzy tylko

by³a we Lwowie wielk¹ popu-

2008 r. Dzisiejsza wystawa

ma³e witra¿e, czy mo¿e

larnoϾ. W listopadzie 2008 r.

jest pierwsz¹ wystaw¹ perso-

Pani przymierza siê do

zaprezentowano tu wystawê

naln¹ w twórczoœci m³odej

stworzenia du¿ych witra¿y

o nazwie „Karnawa³ w mieœcie

artystki. Kto nie ma mo¿li-

dla budynków, cerkwi?

Lwów”. Ale trzeba raczej po-

woœci finansowych dla zakupu

wiedzieæ, ¿e nie jest to karna-

oryginalnego lwa witra¿owego,

- Na zamówienie robiê

wa³ w mieœcie Lwowie, lecz

mo¿e kupiæ kalendarz z ich

ró¿ne witra¿e. Robi³am witra¿e,

karnawa³ lwów. Autorka wy-

fotografiami, który jest w przy-

które s¹ umieszczane w ok-

gotowaniu.

nach, lampach. W Kijowie

Natalia Gajdasz zgodzi³a

wspó³pracujê z dwiema gale-

siê powiedzieæ kilka s³ów

riami, we Lwowie - z „Zielon¹

dla „KG”.

Kanap¹” i galeri¹ „Œliwka”.

- Uczy³am siê w collegåu

w Kosowie u p. W. Dudki. Na

pocz¹tku interesowa³am siê

malarstwem, a witra¿ pozna-

„Marzec”

Natalia Gajdasz

wa³am tylko jako technikê.

PóŸniej ukoñczy³am Lwowsk¹

eleganckie, wyrafinowane.

rzeŸby lub obrazy. Paradê

Akademiê Sztuk Piêknych,

Wiosnê przedstawiono w ko-

lwów otwieraj¹ lwy wiosenne,

„Styczeñ”

„Leœnik” lub „Diabe³

moja praca magisterska pow-

lorach zielonych i niebies-

w g³êbi galerii s¹ lwy jesienne

leœny”, który ma piêkn¹,

stawy Natalia Gajdasz przed-

kich. S¹ to miesi¹ce marzec,

i zimowe.

co do kolorów i formy,

stawi³a 12 witra¿y, które bardzo

kwiecieñ, maj. Najbardziej

parasolkê

oryginalnie i ciekawie wyob-

zielony jest marzec. Lato jest

ra¿aj¹ 12 lwów, symbolizuj¹-

pe³ne barw czerwonych, ¿ó³-

tych, pomarañczowych, jednak

Wœród  wystawionych

przewa¿aj¹ kolory ¿ó³te.

dzie³ jest równie¿ niezwykle

Najbardziej jaskrawe – to lwy

ciekawa praca p. Natalii pod

jesienne (wrzesieñ, paŸdzier-

tytu³em „Leœnik” lub „Diabe³

nik, listopad). Dominuj¹

leœny”, który ma zaskakuj¹co

kolory ciemnoczerwone - gra-

piêkn¹, co do kolorów i for-

natowe, ciemnopomarañczowe.

my, parasolkê. Jest to lampa

Cztery lwy (miesi¹ce) wyró¿-

gabinetowa. Pani N. Gajdasz

„PaŸdziernik”

niono koronami na g³owach.

ma oryginalne pomys³y,

Witra¿e wykonano w technice

Ka¿dy z odwiedzaj¹cych

dobr¹ technikê, talent. Ma-

„tiffani”, zaœ mordy lwów

mo¿e kupiæ sobie takiego lwa.

my nadziejê, ¿e uzupe³ni ona

wykonano z miedzi. Witra¿e

Ceny s¹ w granicach od 1900

szeregi lwowskich witra¿ys-

s¹ bardzo wspó³czesne, obok

do 2250 dolarów.

tów, wœród których s¹ za-

szk³a kolorowego, ³¹czonego

Natalia Gajdasz urodzi³a

równo przedstawiciele star-

spawk¹ miedzian¹, odlano

siê w 1971 r. w m. Nadwórna

szego pokolenia, jak te¿

ca³e fragmenty bry³ki, opraco-

na Ziemi Stanis³awowskiej.

utalentowana m³odzie¿. W os-

„Lipiec”

„Grudzieñ”

wane na wzór kamieni jubi-

Ukoñczy³a artystyczn¹ szko³ê

tatnich latach witra¿ lwowski

sta³a w zak³adzie profesora

lerskich, albo nawet podwie-

zawodow¹ w Kosowie i Lwow-

prze¿ywa prawdziwe odro-

Lubomyra Medwedia. Po

cych 12 miesiêcy roku. Lwy

szono szklane ozdobienia.

sk¹ Akademiê Sztuk Piêknych

dzenie, zw³aszcza witra¿

ukoñczeniu studiów z w³asnej

(czyli witra¿e) podzielono

Ciekawie wygl¹da owa wysta-

- wydzia³ – sztuka monumen-

sakralny. Mamy nadziejê, ¿e

inicjatywy zaczê³am zapozna-

odpowiednio do pór roku na

wa równie¿ z tego wzglêdu, ¿e

talna. Bra³a udzia³ w jesien-

nazwisko Natalii Gajdasz na

waæ siê z technik¹ witra¿ow¹,

cztery grupy. Lwy zimowe

ka¿dy z lwów jest przedsta-

sta³e zamieszka w panoramie

nym salonie „Wysoki Zamek”

a po kilku latach postanowi-

przedstawiaj¹ce, grudzieñ,

2000 r., by³a uczestniczk¹

¿ycia artystycznego wspó³-

wiony w innej pozie. To jest

³am spróbowaæ wykonaæ

styczeñ i luty, wykonano

wystawy bo¿onarodzeniowej

czesnego Lwowa.

pierwsza wystawa witra¿owa

witra¿. Ju¿ od 6 lat zajmujê

w kolorach niebieskich, jas-

w „Zielonej kanapie” w 2007 r.,

w galerii „Zielona kanapa”.

KG

KG

siê witra¿ownictwem i owa

nych, bia³ych. S¹ one bardzo

bra³a udzia³ w wystawie gru-

Czêœciej prezentowane s¹

Nowości wydawnicze

obozach zag³ady. Cadyk by³

„Œladami chasydów” – to

MESJASZ W DYNOWIE

ANTONI ADAMSKI,

poœrednikiem miêdzy miejsco-

pi¹ta publikacja znanego

„Nowiny”, Rzeszów

w¹ wspólnot¹ religijn¹ a Bo-

regionalisty Andrzeja Potoc-

giem, z którym mia³ bezpo-

kiego o tematyce ¿ydowskiej.

bez skruchy za grzechy. Do

Unikalna w polskiej litera-

œredni kontakt. Nic dziwnego,

We wprowadzeniu autor kreœli

¿ajsku, Menachema Mendla

cadyków zwracali siê nie tylko

¿e ¿ycie takich spo³ecznoœci

turze ksi¹¿ka o cadykach

i Cwi Hirsza w Rymanowie,

zarys historii chasydyzmu na

ukaza³a siê w³aœnie na Pod-

ich wyznawcy, lecz tak¿e

pe³ne by³o cudownych wyda-

naszym terenie. Druga czêœæ

Naftalego Horowica w £añ-

karpaciu. Nic dziwnego: to u

ludzie innych wyznañ: szlach-

rzeñ. Na przyk³ad, oczekiwany

cucie, Cwi Elimelecha w Dy-

ksi¹¿ki to opis historii spo-

nas mieszka³o i naucza³o

ta i okoliczni ch³opi. Mówi siê,

przez tysi¹ce lat Mesjasz zjawi³

nowie i Naftalego w Ropczy-

³ecznoœci ¿ydowskich naszego

¿e równie¿ dzisiaj Elimelech

kilkudziesiêciu przywódców

siê w Dynowie pod postaci¹

cach. Nie jest to pe³na lista.

regionu oraz ich przywódców,

czyni cuda ludziom innych

religijnych chasydyzmu –

obdartego ¿ebraka, którego

W rocznice ich œmierci ich

wzbogacony o niepublikowane

wyznañ.

nikt nie chcia³ przyj¹æ w swoim

pr¹du religijnego, który

groby odwiedzaj¹ dziesi¹tki

dot¹d zdjêcia miast i synagog.

zreformowa³ judaizm. Ohele –

Chasydzi wnieœli do juda-

domu i z którego naigrywali

tysiêcy wiernych oraz tysi¹ce

Bez tej ksi¹¿ki historia Podkar-

kaplice nagrobne cadyków

izmu radoœæ, z jak¹ oddawali

siê miejscowi ch³opcy. Wypêdzi³

turystów, prosz¹c o pomoc w

pacia by³aby kaleka i niepe³na.

zachowa³y siê w 37 miejsco-

czeϾ Jahwe. Czcili go przez

go nawet rabin ze Strzy¿owa,

Andrzej Potocki, Œladami

¿yciu doczesnym. Chasydzi

taniec i pieœni, które towarzy-

woœciach naszego regionu.

lecz przyj¹³ dynowski cadyk,

chasydzkich cadyków w Pod-

wierz¹, ¿e kto raz w ¿yciu

szy³y im nawet w drodze do ko-

Najwa¿niejsze z nich to

aby dyskutowaæ z przyby³ym

karpackiem, Wydawnictwo

odwiedzi grób Elimelecha w

mór gazowych w hitlerowskich

o tajemnicach Tory.

ohel cadyka Elimelecha w Le-

Le¿ajsku, na pewno nie umrze

„Carpathia”, Rzeszów 2008